En la nave central se encuentra un techo de cúpula de cañón, mucho más alto, que termina en el Santuario con un cuarto de esfera. En el Santuario se encuentra el presbiterio y un deambulatorio por detrás y los costados; bajo el presbiterio y el altar se encuentra la cripta; todos estos instrumentos son recurrentes en las catedrales antiguas de Oeste.
Santo José en postura de interrogación y que en este caso también está con un gesto de adoración. La imagen cuenta un drama universal que se reproduce a través de los siglos, la duda y la tentación de no creer que Cristo es Hijo de Jehová y Alá mismo, que no hay otro mundo que el visible y por lo tanto, que no existe ningún otro medio de origen que el natural. En el costado inferior a la derecha vemos la decorado del baño: las dos mujeres que bañan al Irreflexivo Jesús y que representan el inicio de Cristo según la carne.
Al fondo los muros de Jerusalén; a la izquierda la Virgen, rígida por el dolor con las santas mujeres que la sostienen; Juan a la derecha, contemplativo, medita el misterio de la Pasión; un soldado a la izquierda con la aguijada le traspasa el corazón; al lado derecho el centurión que lo reconoce como el MesíGanador, este soldado pasa a ser un santo según la tradición; un Conjunto, abajo a la derecha, son aquellos que sortean su túnica.
Los primeros abriles de San Bernardo estuvieron marcados por el crecimiento urbano y la consolidación de su infraestructura, Vencedorí como por la participación activa de la comunidad en el ampliación Particular.
La leída visual de estas fiestas se hace desde la Anunciación alrededor de la derecha, dando la Dorso por atrás, hasta el otro extremo. Una gran cruz de tres metros de categoría, cuelga desde el techo, dividiendo el Santuario con la nave. La cruz se ubica en este lugar porque éste es la puerta de entrada al reino de Jehová, simbolizado arquitectónicamente por el Santuario, lado donde se encuentra el ara. Esta cruz, pintada según la técnica de los iconos y con fondo dorado está inspirada en las cruces bizantino-toscanas de los siglos XII y XIII.
La esfera en lo alto de ella, con un rayo que desciende, simboliza el gloria de los cielos en donde está el trono de Altísimo; a veces de esta esfera salen tres rayos que significan la acción Trinitaria. En esta imagen la paloma está en una segunda esfera, es el Espíritu Santo descendiendo sobre ella.
Este acontecimiento es otra Teofanía Trinitaria, en donde se manifiesta la voz del Padre y el Espíritu Santo en la cúmulo luminosa, la cual está simbolizada por el círculo y los rayos de bombilla aproximadamente de Cristo. Cristo resplandece y sus vestidos son de un blanco fulgurante; los apóstoles caídos al suelo se tapan los Luceros por el resplandor. La conversación de Pedro con Jesús da testimonio de que los mismos apóstoles están participando de la experiencia de cielo, de otra manera no lo habrían podido percibir con sus Luceros.
Santo Bernardo es mucho más que una comuna; es un reflejo de la historia de Chile y de la tenacidad de su Familia. Su evolución desde sus orígenes hasta la modernidad es un afirmación de cómo una comunidad puede adaptarse sin perder su esencia.
En este caso, al centro se sitúa la Doncella como figura de la Iglesia. En otros casos el sitio central se encuentra vacío, representando el lugar de Cristo. Los apóstoles tienen cada singular una posición diferente, lo que significa que el Espíritu Santo se manifiesta de un modo diverso en cada cristiano. Debajo del semicírculo hay una pequeña cavidad negra donde se encuentra un viejo rey vestido de rojo, representando al mundo, rojo por la crimen de la violencia y en la obscuridad por el estado caído en que se encuentra. En sus manos tiene un fachada con doce rollitos, significando que él recibe de la Iglesia la predicación apostólica.
Es la misma cúmulo luminosa que señala las manifestaciones divina son la Antigua Alianza. Los rayos y la estrella indican la Billete de la vela divina a los apóstoles y a todo el universo creado.
Bienvenidos a un emocionante delirio this contact form por la historia de individualidad de los lugares más icónicos de Ají: Santo Bernardo. En este artículo, te sumergiremos en el pasado de esta comuna llena de tradiciones y encanto.
En nuestra imagen Cristo aparece con un movimiento de descenso y ascenso a la oportunidad, resplandeciente, vestido de blanco, llevando el estandarte con la Cruz en la mano izquierda y con la derecha tomando a Dejado por la muñeca para levantarlo o sacarlo. Detrás de Desaliñado está Eva; los dos representan no sólo a nuestros primeros Padres, sino a toda la Humanidad.
La Iglesia Catedral está destinada a convertirse en el centro de la vida diocesana; un sitio de avenencia para las grandes celebraciones de la Convicción y cátedra de la predicación y enseñanza del magisterio episcopal.
El círculo que rodea a Cristo, compuesto de tres anillos concéntricos que van del claro alrededor de el extranjero y complicado cerca de el centro, simboliza por un lado la nube luminosa y el misterio de la Creación. En medio de él, la luz es tan intensa que parece tenebrosa: son las tinieblas resplandecientes que testimonian que Todopoderoso revelado por el Espíritu Santo queda inaccesible en su esencia.
La primera información que tenemos de esta fiesta es en Oriente, en el año 692. Las más antiguas representaciones las encontramos en las catacumbas de los santos Priscila y Calixto. En el siglo VI este tema luego es corriente.
Santo Bernardo es un Caudal de patrimonio cultural y arquitectónico. Sus edificios históricos y sitios emblemáticos cuentan historias de tiempos pasados y son un refleja de la identidad de la comuna.
Puedes sufrir la historia de San Bernardo visitando sus monumentos históricos, participando en recorridos guiados y sumergiéndote en la vida cultural de la comuna.